命是“定”的，运是“转”的，所以人的命运充满了定数与变数。
喜欢“插足”的第三者不只是西门庆还有王婆，西门庆是内因，王婆是外因，内因有时要靠外因支撑才起作用，所以说事情的成功不但要取决于内部条件同时也要看看外部环境。
在上帝的眼里，所有人都是应该拯救的撒旦，而在撒旦的眼里，所有人又都是需要顶礼膜拜的上帝，所以在上帝和撒旦之间，生活着一群
即是天使又是恶魔的我们。
在你不能帮助别人的情况下，不去打扰别人其实也是一种帮助了。
“人能仰望，就是幸福”，其实幸福就像仰望那么简单，人生最大的幸福不是幸福的降临而是知道幸福是什么，和老朋友尽无挂碍的度过一个怀旧的下午或是在秋天火一样的红叶面前停下脚步体味凋谢前最盛大的灿烂，生活中的点点滴滴都浸透着幸福的痕迹，其实幸福离我们很近，倘若不注意发现，它就会离我们很远。
说挤车— 一个座位并不是造成全民挤车的所有原因，而是由于对“座位”这种资源的稀缺引起了人们竞相追逐的恐慌心理，“物稀”为贵所以必先下手得之而后快即便这种资源对自己没什么用处，久而久之每个人都笼罩在紧张急迫的心理阴影之下，凡事都要抢个先，上车要争先，下车也要争先，吃饭要争先，如厕更要争先，国民都成了“保先”运动的积极分子，争先恐后的结果就是秩序被破坏，公众对预期社会的安全感下降，引发集体恐慌和无意识继而产生社会危机，面对这种状态执政者一方面应加强经济建设提高物质生活水平，另一方面更要重视对民众心理危机的干预，加强社会道德的建设和提升现代公民意识，“民心”得到抚慰社会就会获得稳定，只要让“人心”得到疏导再小的车也不会挤了。
“有法依法、无法援例、无例如拟、无拟交议”这是台湾公务人员的日常工作准则，大概含义就是做事先依法，没有法律就按常规办，没有先例就按长官的意志办，没有长官意志就由大家商议做出判断。由此准则想到两个问题，一个是关于制度的建设，不管怎样的社会工作都需要制度来引导，就像流水线工人的每个动作一样都是规范有序的，在一个强有力的制度下，不需要天马行空的随意发挥，只要按照既定的程序做事就会得到一个完全的结果，减少人为因素对工作的干扰，“漂亮”的工作某种程度也是“漂亮”制度的反映，一个健全的制度会让傻子变得聪明，同时也能让某些“聪明人”变成“傻子”，所以不妨把好制度直接称为“傻子制度”，而人们要做的就是在制度里规规矩矩的做事，不逾矩。二是关于对行为依据的思考，从准则可以看出这样一个顺序，法律是第一办事依据，一切行为首先建立在法律基础之上，如果暂时无法可依就按从“先”原则依照惯例办事，以前怎么办现在还怎么办，至于长官的意志只能是退而求“再”次了，相比较唯“领导”马首是瞻的工作作风，这简直就是大逆不道，对领导的极不尊重，但也就是这种视法律为准绳的办事原则才使得工作能够有序公平的开展，使社会趋向于公正与民主的建立。台湾如此，大陆亦能如此。
刘翔、姚明、神舟飞船、三峡工程、北京奥运——这些人物、事件好像我们的“伟哥”一样，每说一遍就让国人们雄起一次，舆论媒体不厌其烦的重复着这些事情，在召唤爱国主义的同时也在激发着狭隘的民族主义情绪，在渲染盛世太平的同时也在忽略着来自社会底层的呻吟，只有“固本清源、扶正祛邪”才能达到根本上而不是一时的雄起。
每个人都想获得别人的尊重，但这尊重来源于别人取决于自己，要让别人尊重你首先要尊重自己，如果任由自己像撒僵野马似的说些不让人尊重的话，干些不让人尊重的事，又怎么期待别人给予你尊重呢？年轻人如此，老年人如此，百姓如此，领导亦是如此。
有“吃啥啥不剩”的人，有“干啥啥不行”的人，但肯定没有“干啥啥都行”的人，“术业有专攻”做好一方一面的事已属不易，何况要做好方方面面的事又是谈何容易，每个人都有自己的能力盲点，有不会和不知道的事，所以应该宽容的对待“行外人”，不要总用“会”的眼光去看不会的人，用“知道”的心态去揣测不知道的人。
在一个关于中国医疗制度改革的节目中，主持人用很大篇幅报道了西方某国家医疗制度上的问题，最后得出“不仅中国连发达国家的医疗保障体系也存在严重缺陷”的结论，言外之意我们的问题很正常,可以接受。如果说有两筐苹果，第一筐里有一个坏苹果其余都是好的，而第二筐里除了一个好的其余都是坏的，我们可以说第一筐苹果不好，但谁又能对第二筐苹果表现出更多的热情和兴趣呢？谁都不能保证筐里没有坏苹果，但是好苹果的数量和坏苹果的程度归根结底决定了两筐苹果的质量，一个坏苹果不能成为九十九个坏苹果合理存在的理由和借口，重视问题的存在，加强问题的解决办法，而不是轻描淡写或推脱掩饰，更不能让“大事化小，小事化了”的躲闪、回避心态通过舆论媒体蔓延到整个社会。
人很容易陷入自我崇拜的状态中，沉浸在“无他”的意识里，以自我为中心，自身的感受为半径画一个圆儿，在圆儿里宁可相信自己的无知也不愿放弃自我的陶醉，或许这就是人性的弱点，骨子里充满了与生俱来的自怜情结和自恋倾向。
“吃完饭擦嘴，拉完屎开腚”是自然天成的事，但要“吃完饭开腚，拉完屎擦嘴”就变成了笑谈，做事一要合乎规律、规矩，不能随心所欲想怎么干就怎么干；二要找准解决问题的办法，不能“有病乱投医”；三要善始善终，不和谐的结局会让努力的过程毁于一旦。
有感于两张照片，一张是某贫困县新建起的宫殿式办公楼，另一张是楼外竖起的“关老爷”塑身像，组合到一起就是“关公”站（战）“官宫”。
国富民穷不是真正的国家强大，如果靠老百姓“勒紧裤腰带，扎紧脖子”积累财富，而且在财富分配上并不能向民生倾斜，那么人民无疑受到了国家的剥削，尊重和保护人们享有、享受财富的权利，以及让人们与国家一起共享发展的果实是民主的体现，是符合老百姓的根本利益，既然能全民皆兵为什么就不能藏富于民呢？
“我过的桥比你走的路还多”言外之意就是“我有经验我做主，你来跟着走”，殊不知这样做的结果就是对前人的简单复制，如果前人是一只狗熊那么后人就成了一批狗熊，我们每天都在创造历史而不是在重复昨天的故事，所以有必要说上一句——经验有毒，害人不浅。
从精神层面看待人生的过程或许可以是唯心的，甚至是消极的宿命，认为发生的一切都是不可避免、命中注定的，而在面对人生中的每一天时却是要唯物的，对于发生的事情要客观看待、积极应对，“心”与“物”可以兼容并不矛盾，我们能够把握一天，但却不能左右一生。
以前的产品不论优劣都是被计划出去的，而现在的产品却是要市场认可才行，人也是如此，每个人就像商品一样要经过市场的检验和筛选，被雇主挑来拣去，质量好的有人买实现自身价值，质量差的没人买就被淘汰掉，再也不会有“一个人、一单位、一辈子”的生活模式了，每个人都时刻面临着生存危机，在踏进企业门槛时就应该想到——当踏出门槛时我们该何去何从，或许这就是总书记讲的“忧患意识”吧。
有时人们用歇斯底里似的盲目自信来掩饰内心深处的极度卑微，越是恐惧自己的渺小越是端起肩膀来显示自己的强大，其实完全没有必要跟着别人去跑，攀比的心理只能打乱自己的节奏，与其陷入一场竞赛不如煞下心来走自己的路，走出自己的节拍，不论个体以及整体皆是如此。
只学习不思考就好比机器不转，徒有原料是生产不出产品一样，是学不到创新和变革的，只能唯书本马首是瞻；而只思考不学习就好比缺少原料的机器，徒有空转也是生产不出产品的，是想不出好的智力成果的，只能是空洞的幻想，这就是古人讲的“学而不思则罔，思而不学则殆”。
互联网的出现打破了传统媒介的“疆域”概念，真正做到了信息无国界和信息共享，互联网的普及也是一个对科学与民主的普及过程，任何对其打压、反对、封锁的行为都意味着对人类文明的拒绝，它是世界发展的大趋势，浩浩汤汤、无以阻挡，面对如此一个高效、透明、互动的世界级平台，我们唯一能做的就是敞开胸怀，迎接一切。
近来，影视剧中对国民党的形象有了一个新的定位，用浴血奋战、大无畏的英雄气概代替了往日对其凶残、无能以及溃败的刻画，客观、公正的评价国民党在抗战中所做的努力和贡献显示了执政党直面历史真相的勇气和掌控现实与未来的信心，虽有“统战抗独”之嫌，有让历史为现实政治服务之嫌，但毕竟又迈出了接近历史真相的一步。
没有人“骂娘”的改革就不叫改革，以前是国企职工、底层的劳动者在“骂娘”，现在是该垄断行业、特权部门“骂娘”的时候了，上层建筑的改革不能成为经济与民主发展的瓶颈，变革的阻力永远都会存在,但是不变只会让已有的成果丧失殆尽，顺乎民情社意——上层建筑的改革势在必行。
“防民之口甚于防川”这是几千年来历届统治者共同的默契，虽然堵住“民口”得到了短暂的沉默，但最终还是要被在沉默中孕育的爆发所湮灭，民心要像大禹治水一样去疏导而给予人们话语权和知情权就是沟通民心的基本举措，不要害怕老百姓知道得多，也不要害怕老百姓说得多，只要不断推进建立开明化的政策和透明化的制度，天下还是太平的。
“和谐”从文字结构上被解读为“人人要吃饭，人人要说话”，其所要表达的“要生存，要民主”才是核心所在，只有“两只手”都硬了——人们的生活水平得到改善提高和社会公平、民主秩序充分建立，和谐才能不停留在概念上，才能从纸上走下来，走进人的心里。
世上本没有路,走的人多了也就成了路。
同样，世上本没有事，闲的人多了也就有了事。
突然间发现国人的国际化程度大大超出了预料，家家户户都装上了抽水马桶，姿势的变换让我们高人一等，蹲着拉是粗人，坐着拉是文明人，相比较随地吐痰、张口爹娘来说，屁股国际化的程度已经大大领先于嘴了。
有时内部矛盾比敌我斗争还要激烈、残酷，为了要兄弟的命可以放条狼进来，输给敌人还能弄个俘虏当当而输给自己人可能连个全尸都没有，“攘外必先安内”大概也有它的道理。
再好的事情做得过火也要起反作用，女人擦胭脂是为了香，但擦得过多就使人犹如路过厕所一样唯恐避之不及，因为它们有个共同特点，那就是——熏人。
繁华归于瞬间，寂寞归于永恒。
错误是必须要犯的，关键是要及时的醒悟，且觉醒的越早越好，所以说犯错误也要赶早不赶晚，越早越好。
水平就是把一碗水端平，只有不偏不倚、不歪不斜，公信力的水平才不会得到质疑，不管是一个人还是一个政府，恐怕没有比别人对你的信任更重要的了。
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